Понятие кимэ означает буквально "бесповоротная решимость". В традиции японского кулачного искусства оно указывает на высшую, сверхординарную эффективность технических приемов.

В обычной жизни действие такой решимости духа можно наблюдать в те моменты, когда люди под влиянием сильнейшего стресса или напряжения обнаруживают необыкновенную физическую силу: хозяин горящего дома может вынести из огня вещи, которые он при других обстоятельствах не способен даже сдвинуть с места, мать может приподнять автомобиль, наехавший на ее ребенка, и т.п. Мастер кулачного боя отличается от непосвященного тем, что умеет концентрировать и применять эту сверхсилу в нужный момент. Такая способность, однако, доступна лишь тому, кто безупречно овладел арсеналом ката и тем самым создал условия для духовного себя.

Ясно, что кимэ не является не является состоянием в одном ряду с прочими ощущениями; оно вообще не относится к числу длящихся переживаний и представляет собой, скорее, момент вневременной реализации в потоке времени - своего рода проекцию небесной вертикали опыта на его плоскость. Оно приуготовляется всем комплексом нормативных жестов и действует в одно ускользающее мгновение. Точнее, соответствует бесконечно действенной паузе, которая вбирает в себя силу предыдущих действий. Кимэ - небесная тень земных форм.

Таким образом, кимэ предполагает безупречное единство тела и духа; это сила, обретаемая за порогом обычного сознания и чисто физических возможностей организма. Реализация кимэ предполагает полное, до автоматизма доведенное владение нормативными формами боевой практики и крепкое тело, но вовсе не требует необыкновенной мускульной силы. Поэтому занятие каратэ и  прочими видами традиционного кулачного искусства в Японии, по сути своей, не имели прямого отношения к спорту или даже к физической культуре, ориентированным на количественные показатели. Тайна делала каратэ явлением именно традиции. В сущности, достижение кимэ означало раскрытие сверхсознания ("не-сознния") за пределами обыденного субъективистского сознания. Поэтому при желании можно толковать момент действия  высшей решимости воина как аналог дзэнского , которое есть одновременно , абсолютное (му син). По свидетельству современного японского мастера каратэ Токицу Кэндзи, кимэ есть такое . Все это означает, что на эмпирическом плане кимэ предстает как отсутствие какой бы то ни было психической данности; кимэ неуловимо для психического восприятия.

Важным средством для достижения кимэ является особого рода крики, так называемые киай (букв. ). Киай служит стимулом к преодолению психо-физического барьера обыденного существования, своеобразным камертоном, который помогал обрести гармоническое согласие духа и тела, движения и дыхания. Наибольшее значение предавалось крику, исходящему из низа живота, то есть из области Моря энергии и  издававшемуся благодаря резкому сокращению мышц брюшной полости.

Понятие кимэ обладает очевидным сходством с китайским представлением о воле (и, но и в этом пункте налицо не менее явственные различия. Японская традиция делает акцент на решимости подвижника, рарифицируя момент окончательного всех узлов сознания, что в целом соответствует дзэнскому культу мгновенного и полного просветления и чуждого даосской концепции вечносущей воли как и природы творческой силы жизни.Понятие кимэ означает буквально "бесповоротная решимость". В традиции японского кулачного искусства оно указывает на высшую, сверхординарную эффективность технических приемов.                В обычной жизни действие такой решимости духа можно наблюдать в те моменты, когда люди под влиянием сильнейшего стресса или напряжения обнаруживают необыкновенную физическую силу: хозяин горящего дома может вынести из огня вещи, которые он при других обстоятельствах не способен даже сдвинуть с места, мать может приподнять автомобиль, наехавший на ее ребенка, и т.п. Мастер кулачного боя отличается от непосвященного тем, что умеет концентрировать и применять эту сверхсилу в нужный момент. Такая способность, однако, доступна лишь тому, кто безупречно овладел арсеналом ката и тем самым создал условия для духовного себя.                Ясно, что кимэ не является не является состоянием в одном ряду с прочими ощущениями; оно вообще не относится к числу длящихся переживаний и представляет собой, скорее, момент вневременной реализации в потоке времени - своего рода проекцию небесной вертикали опыта на его плоскость. Оно приуготовляется всем комплексом нормативных жестов и действует в одно ускользающее мгновение. Точнее, соответствует бесконечно действенной паузе, которая вбирает в себя силу предыдущих действий. Кимэ - небесная тень земных форм.                Таким образом, кимэ предполагает безупречное единство тела и духа; это сила, обретаемая за порогом обычного сознания и чисто физических возможностей организма. Реализация кимэ предполагает полное, до автоматизма доведенное владение нормативными формами боевой практики и крепкое тело, но вовсе не требует необыкновенной мускульной силы. Поэтому занятие каратэ и  прочими видами традиционного кулачного искусства в Японии, по сути своей, не имели прямого отношения к спорту или даже к физической культуре, ориентированным на количественные показатели. Тайна делала каратэ явлением именно традиции. В сущности, достижение кимэ означало раскрытие сверхсознания ("не-сознния") за пределами обыденного субъективистского сознания. Поэтому при желании можно толковать момент действия  высшей решимости воина как аналог дзэнского , которое есть одновременно , абсолютное (му син). По свидетельству современного японского мастера каратэ Токицу Кэндзи, кимэ есть такое . Все это означает, что на эмпирическом плане кимэ предстает как отсутствие какой бы то ни было психической данности; кимэ неуловимо для психического восприятия.                 Важным средством для достижения кимэ является особого рода крики, так называемые киай (букв. ). Киай служит стимулом к преодолению психо-физического барьера обыденного существования, своеобразным камертоном, который помогал обрести гармоническое согласие духа и тела, движения и дыхания. Наибольшее значение предавалось крику, исходящему из низа живота, то есть из области Моря энергии и  издававшемуся благодаря резкому сокращению мышц брюшной полости.                Понятие кимэ обладает очевидным сходством с китайским представлением о воле (и, но и в этом пункте налицо не менее явственные различия. Японская традиция делает акцент на решимости подвижника, рарифицируя момент окончательного всех узлов сознания, что в целом соответствует дзэнскому культу мгновенного и полного просветления и чуждого даосской концепции вечносущей воли как и природы творческой силы жизни.

На расширенном заседании совета по промышленности при правительстве Ставропольского края, было решено вводить на предприятия региона новую японскую систему «Кайдзен» с 2012 года.

Японская философия или практика "Кайдзен" 改善 фокусируется на непрерывном совершенствовании процессов производства, разработки, вспомогательных бизнес-процессов и управления, а также всех аспектов жизни.

«Кайдзен» в бизнесе — постоянное улучшение, начиная производством и заканчивая высшим руководством, от директора до рядового рабочего. Улучшая стандартизованные действия и процессы, цель кайдзен — производство без потерь.

Принципы Кайдзен 改善, аналогичны базовым принципам Айкидо 合気道

В айкидо эмпатия — осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека, без потери ощущения внешнего происхождения этого переживания. Для компании, использующей кайдзен, более всего важно, чтобы их продукция (услуги) удовлетворяли потребности клиентов, исходили из потребностей клиентов.

В айкидо поступательное совершенствование изо дня в день. В производстве непрерывные малые изменения во всех сферах организации — снабжении, производстве, сбыте, личностных взаимоотношений и так далее.

В айкидо каждый имеет право на ошибку. Ошибку необходимо осознать, принять, исправлять - в этом суть практики боевовго искусства. В бизнесе все проблемы открыто выносятся на обсуждение. Совершенствование возможно лишь там, где признают ошибки.

Открытость и искренность в основе взаимоотношений между членами сообщества.

Целостная вовлечённость сотрудников организации в ее деятельность и хорошие внутригрупповые взаимоотношения неизбежно приводят и человека и организацию к высоким результатам.

Развитие по горизонтали: личный опыт становится достоянием всех членов группы.

Развитие самодисциплины — умение контролировать себя и уважать как самого себя, так и других работников и организацию в целом через соблюдение традиций, этикета.

Самосовершенствование: определение действий и задач, за которые ты лично несешь ответственность, в отличие от тех, за которые отвечают другие.

Делегирование полномочий — передача определенного объёма полномочий каждому сотруднику. Это становится возможным благодаря обучению по многим специальностям, владению широкими навыками и умениями и пр.

Информирование каждого сотрудника — весь персонал может быть полностью информирован о своей компании.

Управлять — значит начать с планирования и сравнить план с результатом. Успех создаётся подготовкой. В боевых искусствах следуют девизу: "Сначала побеждай - потом сражайся!"

Стандартизация, как метод, позволяющий закрепить достигнутый успех. В боевых искусствах эталоном служит кихон и ката.

Принцип "управляющего контроля" изучается начинающими на болевых контролях, замках на суставы рук: плечо, локоть, кисть, пальцы. На продвинутом уровне изучается контроль в многосторонней атаке со стороны нескольких атакующих одновременно. В любом случае управление происходит последовательно: от одного звена к другому. К примеру, третий болевой контроль есть контроль центра агрессора посредством воздействия на три управляющих звена цепи: плечо, локоть, запястье. В многостороннем поединке посредством управления над одним нападающим можно контролировать нападения с любой стороны.

Принцип "объективности" предполагает отстраненность от страсти и страха, абсолютное спокойствие и невозмутимость, присутствие духа и поддержание правильной статической формы и динамического равновесия.

Принцип "слияние", отражён в первом иероглифе слова айкидо - ай: 合 единство, согласие, встреча, объединение. Все техники айкидо работают эффективно лишь в случае использования принципа слияния, объединения перемешивания сил (авасэру).

Принцип "развитие уверенности" базируется на повышении самооценки в процессе занятий боевым искусством. Обретаются знания, умения, навыки, которые отличают адепта боевого искусства от сверстников. На экзамене по айкидо есть такой критерий оценки мастерства: "Сияние личности" - это и есть показатель уверенности. Уверенность развивается через правильное позиционирования тела в поле гравитации и чувство такта.

Принцип "сохранение границ" исходит из уважения к себе и уважения к оппоненту. В айкидо мы не оцениваем людей, не навешиваем ярлыки: "плохой"/ "хороший", но думаем в конструктивном ключе: как моё поведение влияет на поведение и действие нападающего.

Принцип "безопасной дистанции" - по-японски звучит: "Маай" связан, как с протяжённостью пространства, так и со временем реагирования - это скорее не физические величины, выраженные в метрах, секундах, но особое чувствование ритма взаимодействия с окружающим миром.

Принцип: "принять различия" исходит из восточной концепции единства полярных, взаимодополняющих начал инь и ян.

Принцип: "развитие гибкости" основан на концепции "земное подобно небесному", следуя которому, воздействуя на тело мы меняем способ двигательных действий, меняем образ мыслей.

Принцип "сокращения дистанции" основан на философии любви, а любовь предполагает близость.